|
Moslims vervuilen het straatbeeld Ik kijk naar Geert Wilders op 16 september bij de algemene beschouwingen over de rijksbegroting. Hij spreekt over een beter milieu dat begint bij jezelf. Het gaat niet over de klimaattop in Kopenhagen en niet over het sorteren van huisvuil. Hij heeft het over de vervuiling van de publieke ruimte door hoofddoekjes en haatbaarden, door mannen in vreemde witte jurken. Hij roept de Nederlanders op om de straten terug te veroveren. De tijd voor de grote schoonmaak van onze straten is aangebroken! Tenslotte roept hij het kabinet op om een hoofddoekjesbelasting te gaan heffen, zoals er ook een hondenbelasting is. Hij noemt het een kopvoddentax, want zo zegt hij 'de vervuiler betaalt.'
Grote schoonmaak in naam van Christus? Wilders leest zijn zorgvuldig voorbereide commentaar voor. Hij zet doelbewust een hele Nederlandse bevolkingsgroep neer als vervuilers, alleen al op grond van het feit dat ze hier leven. Alleen al door er te zijn met een hoofddoek of met een baard vervuilen ze de publieke ruimte. Geert Wilders is hier zelf heilig van overtuigd. Hij beroept zich daarbij op de joods christelijke traditie. Hij legt zelf een combinatie tussen de christelijke godsdienst en zijn schoonmaakprogramma.
De giftige paddenstoel Ik sta als gelovige ook in de christelijk traditie en zie daar een rampzalig spoor van een catechese van de verguizing van de jood. Ik kijk naar een plaatje uit het Duitse kinderboek ‘De giftige paddenstoel’ uit 1938. In het boek wordt aan Duitse arische kinderen onderwezen waaraan je de jood kunt herkennen. Op een van de plaatjes staan een aantal joden bij elkaar in lange zwarte gewaden met lange baarden. Het commentaar bij het plaatje is: "Zie ze daar eens, die luisbaarden met hun smerige wijd uitstaande oren." Zo'n beeld komt in mij omhoog bij de tekst van Wilders over de moslims. In Gods naam geen nieuwe catechese van verguizing en uitsluiting, maar dan nu van de moslim. Ik verschil fundamenteel met Geert Wilders over de uitleg van de christelijke traditie. Mijn vraag aan de PVV-leider is: Hoe kunt u die traditie met uw schoonmaakprogramma verbinden? Ik hoor mensen al roepen dat ik de discussie vervuil, dat ik geen vergelijking mag maken tussen dat plaatje uit 1938 en die tekst uit 2009. Maar waarom eigenlijk niet en van wie niet?
Bram Grandia, IKON-pastor
P.S. Bij een tweede keer luisteren hoorde ik Geert Wilders "haardbaard" zeggen. In mijn tekst staat 'haatbaard.' Voor de relatie tussen haatbaard en haardbaard verwijs ik de lezer naar Google. U zult dan zien dat waar 'haardbaard' gezegd wordt, 'haatbaard' bedoeld wordt.
Klik op de 'play'-knop om naar Geert Wilders te kijken
|